¿Cómo se comunica Dios con nosotros?

¿Cómo se comunica Dios con nosotros?

¿Qué métodos utiliza Dios para comunicarse con la humanidad? ¿Qué es la revelación? ¿En qué consiste la revelación general? ¿En qué consiste la revelación especial? ¿Por qué Dios escoge a personas imperfectas para hablar por él? ¿Quién es el foco de las Sagradas Escrituras? ¿Por qué?
“Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas, en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyó heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo” (Heb. 1:1, 2).

La naturaleza, la Biblia y Jesús son los medios elegidos por Dios para revelarse a sí mismo a nosotros.

I. LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN DE DIOS

1. ¿Qué significa el término revelación?

Según el diccionario de la real academia, revelación significa:
· Acción y efecto de revelar.
· Manifestación de una verdad secreta u oculta.
· Manifestación divina.

2. ¿Qué significa el término revelar?

· Descubrir o manifestar lo ignorado o secreto.
· Proporcionar indicios o certidumbre de algo.
· Dicho de Dios: Manifestar a los hombres lo futuro u oculto.
· Hacer visible la imagen impresa en la placa o película fotográfica.

El último libro de la Biblia se llama Apocalipsis, del griego Apokálupsis, quiere decir: "apocalipsis", "revelación", "quitar o levantar el velo (develar)", quitar o descorrer el velo que cubre algo. El Apocalipsis presenta la experiencia de la iglesia y los acontecimientos sobre la tierra que ocurrirán antes del establecimiento del reino de Jesucristo. El libro de Apocalipsis es una revelación de Cristo, quien está perfeccionando un pueblo sobre la tierra para reflejar su inmaculado carácter y guiarlo a través de las vicisitudes de la historia hacia la realización de su propósito eterno. El centro de atención es el fin cataclísmico del mundo y el establecimiento de un mundo nuevo.

“Por medio de la creación y de la redención, por medio de la naturaleza y de Cristo, se revelan las glorias del carácter divino. Por el maravilloso despliegue de su amor al dar a "su Hijo unigénito... “se revela el carácter de Dios a las inteligencias del universo. Por medio de Cristo, nuestro Padre celestial es conocido como el Dios de amor”. (A fin de conocerle, p. 21)

3. ¿Cómo se manifiesta Dios en tu vida?

· La revelación general, lo hace a través de la conciencia y la naturaleza
· La revelación especial, lo hace a través de sus profetas, su palabra la Biblia y Jesús(Dios hecho carne)


II. POR MEDIO DE LA CONCIENCIA

1. ¿Qué es la conciencia?

La conciencia es la facultad interior de la mente que juzga la rectitud moral de los pensamientos, las palabras y las acciones, independientemente de los deseos o las inclinaciones de la persona (DBA 244).

Todos los hombres tienen una conciencia, pero no todas las conciencias están igualmente iluminadas (Rom. 2:14-20).

"Así como por Cristo tiene vida todo ser humano, así por su medio toda alma recibe algún rayo de luz divina. En todo corazón existe no sólo poder intelectual, sino también espiritual, una facultad de discernir lo justo, un deseo de ser bueno" (La educación, p. 26).

2. ¿Por qué la gente que no conoce a Dios trata de hacer justo o un deseo de ser bueno? (Rom. 2:14-16).

“Porque cuando los gentiles que no tienen ley, hacen por naturaleza lo que es de la ley, éstos, aunque no tengan ley, son ley para sí mismos, mostrando la obra de la ley escrita en sus corazones, dando testimonio su conciencia, y acusándoles o defendiéndoles sus razonamientos, en el día en que Dios juzgará por Jesucristo los secretos de los hombres, conforme a mi evangelio” (Rom. 2:14-16).

Los gentiles que han reconocido la revelación de Dios en las obras de la creación (Rom. 1: 19-20) y han respondido al impulso divinamente implantado de hacer lo bueno, han hecho "por naturaleza" las cosas contenidas en la ley (PVGM 317-318).

La Biblia describe diferentes clases de conciencia:

· Pablo menciona una "buena conciencia"(1 Tim. 1:5).

· Enseñó que una buena conciencia se puede mantener sólo mientras se mantengan la fe y la integridad (1 Tim. 1:19,20).

· El mismo siempre fue cuidadoso de mantener una conciencia "sin ofensa" delante de Dios (Hech. 24:16).

· Iluminada por el Espíritu Santo, la conciencia de Pablo podía testificar de su veracidad cuando expresaba su preocupación por sus conciudadanos judíos (Rom. 9:1).

· Tenía tanta confianza de su conducta intachable que podía apelar a la conciencia de los demás como testigos de ello (2 Cor. 4:2; 2 Tim. 1:3; Heb. 13:18).

· Enseñó que los diáconos deben tener una "limpia" conciencia en la fe (1 Tim. 3:9).

· El apóstol escribió también acerca de una conciencia cauterizada (1 Tim. 4:2), y de una conciencia corrompida (Tito 1:15), refiriéndose tal vez a una que ha llegado a ser insensible al sentido de culpabilidad por causa de permanecer mucho tiempo en el pecado (Isa. 5:20; Miq. 3:2).

· Pedro amonestó a los creyentes del Asia Menor (1 Ped. 1:1) para que mantuvieran buena conciencia mediante una vida recta, de modo que los impíos no pudieran encontrar nada de qué acusarlos (1 Ped. 3:16).

3. ¿Cómo está tu conciencia? ¿Acaso te acusa tu conciencia? ¿De qué? ¿Por qué lo que predicamos debe estar en armonía con lo que hacemos?

· Los gentiles ignorantes que han demostrado por su espíritu de amor que son verdaderos "hacedores de la ley", son "los justos ante Dios", mientras que los privilegiados e informados judíos y cristianos que muestran por su falta de amor que son sólo "oidores de la ley" no serán justificados.
· La necesidad, el impulso de hacer lo bueno, que existen en la razón y en la conciencia son, en cierto sentido, una norma y una ley para cada hombre (Sant. 4: 17).
· Aunque los gentiles no conocen la ley escrita, siempre que revelan amor a Dios y a sus prójimos; muestran sin lugar a dudas, lo que la ley requiere, escrita en sus corazones (Jer. 31: 33; Heb. 10: 16).
· "Siempre que haya un impulso de amor y simpatía…se revela la obra del Espíritu Santo de Dios" (PVGM 317; Gál. 5: 22). De ninguna manera el Espíritu Santo está restringido a los judíos y a los cristianos, sino que obra en la mente y en el corazón de todos los hombres. Tuvo que haber sido una doctrina muy difícil de aceptar para los judíos. También la necesitan ahora los cristianos que están tentados a tener un concepto demasiado estrecho y egoísta de la salvación (Juan 3: 16; 1 Tim. 2: 4).
· Los hombres tienen la facultad que los capacita para juzgar sus pensamientos, palabras y acciones. La conciencia puede ser demasiado escrupulosa (1 Cor. 10: 25), o puede estar "cauterizada" por haberse abusado de ella (1 Tim. 4: 2); puede estar iluminada por un conocimiento amplio de la verdad (1 Cor. 8: 7), y actúa de acuerdo con la luz que tiene.

III. POR MEDIO DE LA NATURALEZA

1. ¿Qué nos revela la naturaleza acerca de Dios? (Sal. 19:1-6; 33:6- 9; Rom. 1:19-23).

“Los cielos cuentan la gloria de Dios, Y el firmamento anuncia la obra de sus manos. Un día emite palabra a otro día, Y una noche a otra noche declara sabiduría. No hay lenguaje, ni palabras, Ni es oída su voz. Por toda la tierra salió su voz, Y hasta el extremo del mundo sus palabras. En ellos puso tabernáculo para el sol; Y éste, como esposo que sale de su tálamo, Se alegra cual gigante para correr el camino. De un extremo de los cielos es su salida, Y su curso hasta el término de ellos; Y nada hay que se esconda de su calor” (Sal. 19:1-6).

Todo el Salmo 19 es una meditación de agradecimiento acerca de la revelación que Dios hace de sí mismo en el mundo natural y en su ley. Al observar el cielo podemos contemplar la obra de sus manos: el sol, la luna y las estrellas (Gén. 1:1, 8, 9, 14, 16, 17, 20). Basta mirar el cielo a simple vista para que uno se impresione con la sensación de la gloria de Dios. ¡Cuánto mayor es esa revelación cuando se estudian los cielos a través de los modernos y potentísimos telescopios!

· El esplendor y el orden que despliega el firmamento refutan la teoría de la evolución.
· No son el resultado de la casualidad, sino obra de Dios. Su belleza y exactitud confirman la existencia del Creador.
· Por medio de los cielos aun los paganos pueden discernir al Creador, "de modo que no tienen excusa" (Rom. 1: 19, 20).
· Por medio de sus obras Dios habla a los que le conocen (DTG 593).
· A pesar de que los cielos tienen un idioma propio, su voz no es físicamente audible. La belleza del cielo no habla al oído, sino al corazón que está dispuesto a comprender.

· El salmista presenta al sol no como objeto de adoración, sino como uno de los cuerpos celestes creados por Dios, lo personifica, y hasta lo concibe como un espléndido personaje que pasa el día en la tienda que su Creador le ha preparado.

2. Menciona algunos ejemplos del esplendor y el orden del firmamento

La Vía Láctea es nuestra galaxia

La Vía Láctea es la galaxia en la que se encuentra el Sistema solar y, por ende, la Tierra. Según las observaciones, posee una masa de 1012 masa solares y es una espiral barrada; con un diámetro medio de unos 100, 000 años luz, se calcula que oscilan entre 200 y 400 mil millones de estrellas.

Nuestro mundo, la Tierra, es minúsculo comparado con el Universo. Formamos parte del Sistema Solar, perdido en un brazo de nuestra galaxia llama la Vía Láctea, pero sólo es una entre los centenares de miles de millones de galaxias que forman el Universo.

En noches serenas podemos ver una franja blanca que atraviesa el cielo de lado a lado, con muchas estrellas. Son sólo una pequeña parte de nuestros vecinos. Entre todos formamos la Vía Láctea. Los romanos la llamaron "Camino de Leche", que es lo que significa via lactea en latín.
La galaxia más cerca a nosotros es Andrómeda

La galaxia grande más cercana a nosotros es Andrómeda. Se puede observar a simple vista y parece una mancha luminosa de aspecto brumoso. Los astrónomos árabes ya la habían observado. Actualmente se la conoce con la denominación M31. Está a unos 2,200 000 años luz de nosotros. Es el doble de grande que la Via Láctea.

En el Universo hay centenares de miles de millones de galaxias

En el Universo hay centenares de miles de millones de galaxias. Cada galaxia puede estar formada por centenares de miles de millones de estrellas y otros astros. En el centro de las galaxias es donde se concentran más estrellas. Cada cuerpo de una galaxia se mueve a causa de la atracción de los otros. En general hay, además, un movimiento más amplio que hace que todo junto gire alrededor del centro.

Galaxias vecinas

Distancia (Años luz)

Nubes de Magallanes
200,000

El Dragón
300,000

Osa Menor
300,000

El Escultor
300,000

El Fogón
400,000

Leo
700,000

NGC 6822
1,700,000

NGC 221 (M32)
2,100,000

Andrómeda (M31)
2,200,000

El Triángulo (M33)
2,700,000

La estrella más cercana al Sistema Solar es Alfa Centauro

Alfa Centauri es el sistema estelar más cercano al Sol, a unos 4,36 años luz de distancia. Considerado desde la antigüedad como una única estrella el sistema está formado en realidad por tres, que a simple vista parecen ser una: la más brillante de la constelación del Centauro.

IV. POR MEDIO DE LOS PROFETAS

1. ¿Quién es un profeta?

“Y él les dijo: Oíd ahora mis palabras. Cuando haya entre vosotros profeta de Jehová, le apareceré en visión, en sueños hablaré con él” (Núm. 12:6)

Dios siempre ha revelado su voluntad a sus siervos los profetas mediante visiones y sueños, y promete continuar haciéndolo (Joel 2: 28; Amós 3: 7). Tomando como base Joel 2: 28, se ha sugerido que las "visiones" generalmente son concedidas a hombres y mujeres más jóvenes, y "sueños" a los que son mayores. Una "visión manifiesta" (1 Sam. 3: 1) es una experiencia extenuante que agota físicamente (Dan. 10: 8-11, 16-19). Varios de los profetas hablan de experiencias similares a la de Daniel. Los sueños inspirados parecen extenuar menos al que los recibe.
· La palabra profeta (en hebreo, nabí) significa “uno llamado (por Dios)”, o “uno que tiene una vocación (de Dios)”. El profeta es una persona que proclama mensajes divinos. Estos pueden relacionarse con el pasado, el presente o el futuro, y pueden consistir en exhortaciones, instrucciones, consuelo o predicciones. La palabra castellana profeta viene del griego profetés, una combinación de la preposición pro, “para”, o “en lugar de” o “de parte de”, con el verbo femí, “hablar”. La idea es, entonces, “hablar de parte de”.

· Un profeta es una persona que habla de parte y por inspiración de Dios. Es alguien que primero recibía instrucciones de Dios y luego las transmitía a la gente. Estos dos aspectos de su obra se reflejaban en los nombres con que se los conocía: vidente (jôzeh o rô'eh) y profeta (nâbî'). El primero fue más común en el período temprano de la historia hebrea (1 Sam. 9:9). El término que se usa con mayor frecuencia es nâbî', pues lo designa como vocero de Dios. Como "vidente" discernía la voluntad de Dios, y como "profeta" la trasmitía a otros.

2. ¿Quién es una profetisa?

La palabra (hebrea nebî'âh y em griego profetis). Mujer llamada por Dios para desempeñar el oficio profético. El don de profecía de tanto en tanto fue otorgado a mujeres devotas así como lo fue a los hombres. María fue la primera mujer en la Biblia honrada con este título (Exo. 15:20, 21; Núm. 12:2). Miqueas la nombra junto con Moisés y Aarón como instrumentos de Dios en el éxodo (Miq. 6:4). Los israelitas recurrieron a la profetisa Débora como jueza en los días en que Jabín y Sisara oprimían a Israel (Juec. 4:4-15). Hulda fue una profetisa de confianza durante el reinado de Josías (2 Rey. 22:12-20). Otras profetisas bíblicas fueron Ana (Luc. 2:36) y las cuatro hijas de Felipe (Hech. 21:8, 9).

3. ¿Qué características peculiares debía desempeñar el profeta? ¿Cuáles eran las actividades que realizaban los profetas?

· El profeta es una persona llamada y calificada en forma sobrenatural como portavoz de Dios.
· Mientras que en los tiempos del Antiguo Testamento los sacerdotes eran los representantes del pueblo ante Dios, sus portavoces y mediadores, el profeta, en un sentido especial, era el representante oficial de Dios entre su pueblo sobre la tierra.

· Mientras el oficio sacerdotal era hereditario, la designación de un profeta provenía del llamado divino.

· El sacerdote, como mediador en el sistema de sacrificios, conducía a Israel en la adoración, aunque sus deberes secundarios incluían dedicar una parte de su tiempo a instruir al pueblo acerca de la voluntad de Dios como ya había sido revelada por los profetas, Moisés en particular.

· En cambio, la instrucción religiosa era tarea primordial del profeta. El sacerdote se ocupaba mayormente de la ceremonia y los ritos del santuario (que se centraban en la adoración pública), en la mediación para el perdón de los pecados, y en el mantenimiento ritual de las relaciones correctas entre Dios y su pueblo.

· El profeta era principalmente un maestro de justicia, de espiritualidad y de conducta ética, un reformador moral con mensajes de instrucción, consejo, amonestación y advertencia, y su obra a menudo incluía la predicción de eventos futuros.

· En el caso de Moisés, uno de los mayores profetas (Det. 18:15), la profecía fue una función comparativamente menor.

4. ¿Por qué Dios llamó a personas para el ministerio profético desde los días de Abraham?

En un sentido más amplio del vocablo, profetas hubo desde los primeros días del mundo. Tanto Abrahán (Gén. 20:7) como Moisés (Det. 18:15) fueron llamados profetas. Durante el período de los jueces el oficio profético languideció, y "la palabra de Jehová escaseaba en aquellos días; no había visión con frecuencia" (1 Sam. 3:1).

· El llamado de Samuel hacia el final de ese período fue trascendental. Fue el primer "profeta" en el sentido más estricto de la palabra, y se lo puede considerar como fundador del oficio profético; iba de lugar en lugar como maestro de Israel (1 Sam. 10:10-13; 7:16, 17).

· Después de él y hasta el fin del tiempo del Antiguo Testamento, diversos hombres escogidos hablaron a la nación en nombre de Dios, interpretando el pasado y el presente, exhortando a la justicia, y siempre dirigiendo su vista al futuro glorioso que Dios les había señalado como pueblo.

· Samuel habría fundado lo que se conoce como "las escuelas de los profetas". Los jóvenes que recibían su educación en estas escuelas (1 Sam. 19:20) eran conocidos como los "hijos de los profetas" (2 Rey. 2:3-5).

· La primera de tales escuelas que se mencionan estuvo en Ramá (1 Sam. 19:18, 20), la sede de Samuel (1 Sam.7:17).

· Los hijos de los profetas no eran necesariamente recipientes directos del don profético, pero eran divinamente llamados, como los ministros evangélicos de hoy, para instruir a la gente acerca de la voluntad y los caminos de Dios.

· Las escuelas de los profetas fueron una poderosa fuerza que limitó el avance de la marea del mal, que tan a menudo amenazó con sumergir al pueblo hebreo bajo una inundación de idolatría, materialismo e injusticia, y proporcionó una barrera contra la ola de corrupción que avanzaba con mucha rapidez. Estas escuelas proveyeron el adiestramiento mental y espiritual a jóvenes seleccionados que serían los maestros y dirigentes de la nación.

5. ¿Qué otros profetas surgieron después de Samuel?

· Después de Samuel, en tiempos del reino unido de Judá e Israel, surgieron hombres como Natán el profeta, Gad el vidente (1 Crón. 29:29) y Ahías (2 Crón. 9:29).

· Luego, bajo la monarquía dividida, hubo muchos profetas. Algunos (Oseas, Isaías) fueron autores de libros preservados en el canon sagrado; otros (Natán, Gad, Semaías, lddo) también escribieron, pero no se conservaron sus escritos.

· Algunos de los mayores profetas, como Elías y Eliseo, no escribieron sus discursos proféticos, y por lo tanto a veces se los llama "profetas orales".

· En el canon hebreo, las cuatro grandes obras históricas de Josué, Jueces, Samuel y Reyes reciben el nombre de Profetas Anteriores, porque se sostenía que sus autores fueron profetas.
· Aunque de naturaleza mayormente histórica, estos libros muestran el propósito de sus autores de conservar un registro del trato de Dios con Israel como una lección objetiva para su propia generación y las posteriores.

· Isaías, Jeremías, Ezequiel y "los Doce", desde Oseas hasta Malaquías, son llamados Profetas Posteriores. Bajo el reino dividido, los profetas Oseas, Amós y Jonás trabajaron mayormente para Israel, el reino del norte; el resto, especialmente para Judá, el reino del sur, aunque algunos de éstos también incluyeron al reino del norte en sus mensajes.

Cabe aclarar la frase "Profetas Menores" (Oseas hasta Malaquías): se los llama así sólo porque sus libros son comparativamente breves en relación con los de los "Profetas Mayores" (lsaías hasta Daniel). De ningún modo implica que el ministerio de sus autores fuera de corta duración o que sus escritos fueran de menor importancia y/o inspiración.

6. ¿Qué significa profetizar? ¿A quiénes escogió Dios para darles la facultad de profetizar? (Amós 3:7; Números 12:6; 1 Tes. 5:20; 2 Crónicas. 20:20)

Del mismo modo que un profeta es un vocero o mensajero de Dios, la profecía es todo mensaje presentado de parte de Dios por orden de él: revelación especial de la voluntad y del
pensamiento divino, destinada a capacitar al hombre para cooperar con los propósitos infinitos de Dios, que consiste esencialmente en consejos, orientaciones, reprensiones y advertencias. Como "no hará nada Jehová el Señor, sin que revele su secreto a sus siervos los profetas" (Am. 3:7), él espera que los que lean lo que los profetas escribieron le presten la más cuidadosa atención. Al hacerlo podrán estar seguros de ser "prosperados" (2 Cron. 20:20). Los que no prestan atención a las palabras de un profeta como mensajero o guardián enviado por Dios son personalmente responsables ante el Señor (Eze. 3:17-21; 33:1-9). Israel, por lo general, rechazó las emocionantes apelaciones de los profetas (Luc. 11:47, 48), así como Dios lo había advertido a Isaías (Isa. 6:9-11) y a Jeremías (Jer. 1:8, 17, 19). Esto trajo la ruina sobre Israel, lo condujo a su rechazo del Mesías y, así, a ser descartado como nación escogida.

· La "profecía" no es sólo predicción de acontecimientos futuros. "Profetizar" es también proclamar un mensaje de origen divino, por medio del cual los oyentes quedarían convencidos de la verdad acerca de Cristo.

· “Porque no hará nada Jehová el Señor, sin que revele su secreto a sus siervos los profetas”(Amos 3:7).

· La misericordia de Dios se manifiesta en que no trae sus castigos sobre los hombres sin que primero los amoneste por medio de sus profetas. Antes de la destrucción del mundo causada por la segunda venida de Cristo, Dios nos ha instruido ampliamente por medio de las profecías de su Palabra (CS 652, 656).

7. ¿Quién es el foco de las Sagradas Escrituras? ¿Cómo se manifestó Dios antes de la caída del hombre? ¿Cómo se manifestó Dios después de la caída? ¿De qué manera se comunica Dios en nuestros días? ¿Quién es el centro de la comunicación de Dios?

V. POR MEDIO DE SU PALABRA

· Desde tu experiencia cristiana, ¿Qué es la Biblia?
· ¿Cómo fue revela la Biblia?
· ¿Quiénes recibieron la revelación?
· ¿Cómo recibieron la revelación?

1. ¿Qué es la Biblia?

“Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra” ( 2 Timoteo 3:16,17).

“Tenemos también la palabra profético más segura, a la cual hacéis bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el día esclarezca y el lucero de la mañana salga en vuestros corazones; entendiendo primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada, porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo” (2 Pedro 1:20,21).
La Biblia es un libro que contiene la colección de escritos sagrados aceptados como inspirados por Dios y con autoridad divina. Para los judíos, el término se refiere a la Biblia hebrea, que consistía de 24 libros y que ahora se agrupan en 39; para los cristianos se refiere a estos 39 más otra colección de 27 escritos (pero las versiones católicas, además de estos 66 libros, incluyen unos 12 escritos llamados apócrifos por los protestantes). El texto válido para los protestantes es el formado por el Antiguo Testamento hebreo y el Nuevo Testamento griego; para la Iglesia Católica es la Vulgata, una traducción latina hecha por Jerónimo en el s IV d.C.; y para la Iglesia Ortodoxa Griega es la Septuaginta (LXX) más el Nuevo Testamento griego.

· Las Sagradas Escrituras es el libro sagrado del Cristianismo.
· Es la joya más preciosa del pensamiento y la cultura occidental.
· Es la revelación de Dios al hombre.
· La Biblia es una biblioteca que contiene 66 libros, reunidos en dos testamentos. El Antiguo
Testamento fue escrito antes de Cristo y el Nuevo testamento es la historia de Cristo y el desarrollo del Cristianismo.

La Biblia fue escrita por unos 40 autores humanos en un espacio de 1,500 años, entre los cuales se cuenta con sabios, reyes, pastores, agricultores, un médico (Lucas), legisladores, un filósofo (Pablo), entre otros. Es el resultado de una combinación misteriosa de lo divino y de lo humano. Cabe mencionar en este momento, que así como la mente humana no es capaz de explicar plenamente la encarnación, tampoco puede explicar plenamente la Biblia. Al escribir los diversos libros de la Biblia, la personalidad propia de los autores tenía libre juego, y su propio estilo y vocabulario se refleja en el producto terminado. Sin embargo, la Biblia es "inspirada por Dios" (2 Timoteo 3:16, 17) y su autor real es Dios. Aunque los hombres hablaron, lo hicieron siendo impulsados por el Espíritu Santo (2 Pedro 1:21). Por tanto, en un sentido especial, la Biblia es la Palabra de Dios.

2. ¿Cuáles fueron las afirmaciones que utilizaron los escritores bíblicos para testificar que sus mensajes vinieron directamente de Dios?

“Porque habla Jehová” (Isaías 1:2); “así dice el Señor” (Amós 1:3, NVI); “esta es la palabra que el Señor dirigió a...” (Miqueas 1:1, NVI); o “esta es la palabra que el Señor me ha revelado” (Jeremías 38:21, NVI).

Los escritores del Antiguo Testamento testifican que sus mensajes vinieron directamente de Dios. Es “la palabra de Jehová” que vino a escritores como Jeremías, Ezequiel, Oseas, Amós y otros (Jeremías 1:1, 2, 9; Ezequiel 1:3).

3. Afirmaciones del Espíritu de Profecía acerca de la Biblia

· “Libro de los libros” (CN.486).
· “Su propio Libro” (MSI 20).
· “El inspirado Libro de Dios” (IT497).
· “Oráculos divinos” (CS86).
· “El libro más precioso en el mundo” (RH 1895).
· “Consejero y Guía infalible (MJ441).
· “Puede guiar cada paso del camino hasta la ciudad de Dios” (C M 445).
· “Es la voz de Dios hablándonos tan ciertamente como si pudiéramos oírlo con nuestros oídos”, su estudio debería ser “considerado como una audiencia con el Altísimo” (En los Lugares Celestiales, p136);
· “Las verdades de la Palabra de Dios son la expresión del Altísimo” (MM1952).
· “Las Santas Escrituras deben ser aceptadas como dotadas de autoridad absoluta y como revelación infalible de su voluntad” (Conflicto de los Siglos, p 9).
· “La mente y voluntad divinas se combinan con la mente y voluntad humanas. De ese modo, las declaraciones del hombre son la palabra de Dios“(M S I 24).
· Más, ella animó a su iglesia, “aferraos a vuestra Biblia, a lo que dice, y terminad con vuestra crítica en cuanto a su validez, y obedeced la Palabra, y ninguno de vosotros se perderá. (Testimonios Selectos I, p. 20).
· El poder de la Palabra de Dios se experimenta, cuando nosotros abrimos nuestros corazones y mentes a su mensaje: “Los hombres tendrían una amplitud de opiniones, una nobleza de carácter y una estabilidad de propósito que rara vez se ve en estos tiempos” (Consejos para los Maestros, p 444).
· “Allí están los artificios del tentador y las armas que se le pueden oponer con éxito”. (Conflicto de los Siglos, p. 585).
· “Contiene justamente la clase de alimento que necesita el cristiano a fin de crecer con fortaleza espiritual e intelectual” (Hijos e Hijas de Dios p. 110).

4. ¿Conoció Jeremías a Daniel? ¿Daniel conoció a Juan apóstol y profeta? ¿Cómo le hicieron para estar de acuerdo con los mensajes y hablar armoniosamente? ¿Isaías conoció a Mateo, Lucas para que estuvieran de acuerdo para hablar del nacimiento del Salvador? ¿Moisés conoció a Juan? ¿Quién inspiró a los escritores bíblicos?

· La impresionante armonía de la Biblia a pesar de su gran diversidad de autores de tiempo, de lugares, trasfondos socioculturales en que fue escrita, es una de las evidencias inconfundibles, por eso es la Palabra de Dios.
· El gran tema central, el principio unificador de la Biblia, es el plan de redención y la operación de ese plan en la historia humana.
· Cuando la religión de Cristo se posesiona del corazón, refina y cultiva a su poseedor; pero los que rechazan sus preceptos quedan a merced de las tentaciones como las que presentaban los burladores y los falsos maestros.
· Los indoctos e inconstantes distorsionan las Escrituras torciendo y forzando su significado así como el inquisidor torturaba y sometía a presiones a sus víctimas en el potro de tormento.
· Las Escrituras tienen el propósito de conducir a los hombres a la salvación (Juan 5: 39; 2 Tim. 3: 16-17). Pero cuando son pervertidas pierden su poder benéfico, y el que las tergiversa sigue un camino que sólo puede terminar en su propia perdición.

5. ¿De qué manera la Palabra de Dios es una evidencia tangible en tu vida?

“Bienaventurados los perfectos de camino, los que andan en la ley de Jehová. Bienaventurados los que guardan sus testimonios, y con todo el corazón le buscan; ¿Con qué limpiará el joven su camino? con guardar tu palabra. Con todo mi corazón te he buscado; no me dejes desviarme de tus mandamientos. En mi corazón he guardado tus dichos, para no pecar contra ti. Bendito tú, oh Jehová; enséñame tus estatutos. Con mis labios he contado, todos los juicios de tu boca. Me he gozado en el camino de tus testimonios, más que de toda riqueza. En tus mandamientos meditaré; consideraré tus caminos. Me regocijaré en tus estatutos; no me olvidaré de tus palabras. Lámpara es a mis pies tu palabra, y lumbrera a mi camino. Mucha paz tienen los que aman tu ley, y no hay para ellos tropiezo” (Salmos 119:1,2, 9-16, 105, 165)

· La Sagradas Escrituras fue escrita para mostrar a los hombres cómo pueden ser salvados de sus pecados.
· La Biblia es el único libro que indica con seguridad el camino de la redención del hombre.
· El foco de las Sagradas Escrituras es Jesús (Luc. 24:44) .
· Sólo la Biblia revela cómo los hombres pueden romper las ataduras de los hábitos pecaminosos y encontrar el perdón de Dios.
· Si Estudiamos las Sagradas Escrituras con un corazón contrito y humillado es garantía de conocer realmente a Jesús.

6. ¿En qué te has beneficiado al estudiar la Biblia?

“Escudriñad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas tenéis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de mí” (Juan 5:39).
“Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra”(2 Tim. 3:16).



VI. POR MEDIO DE JESÚS

· ¿Por qué la naturaleza no se puede comparar con la revelación de Dios en Cristo?

1. ¿Por qué la revelación de Dios a través de Jesús es diferente a las demás revelaciones?

“Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad” (Juan 1:14).

Aunque originalmente Cristo era "en forma de Dios", él "no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despojó a sí mismo y "hecho semejante a los hombres" estuvo "en la condición de hombre" (Fil. 2: 6-8). En él estaba corporalmente "toda la plenitud de la Deidad" (Col. 2: 9); sin embargo, "debía ser en todo semejante a sus hermanos" (Heb. 2: 17).

"Desde los días de la eternidad, el Señor Jesucristo era uno con el Padre" pero "prefirió devolver el cetro a las manos del Padre, y bajar del trono del universo" a fin de "morar entre nosotros y familiarizarnos con su vida y carácter divinos" (DTG 11, 14-15).

Las dos naturalezas, la divina y la humana estaban misteriosamente combinadas en una persona. La divinidad estaba revestida con la humanidad, no había sido sustituida por ella. En ningún sentido Cristo dejó de ser Dios cuando se hizo hombre. Las dos naturalezas llegaron a ser íntima e inseparablemente una, y, sin embargo, permanecieron distintas. La naturaleza humana no se convirtió en naturaleza divina, ni la naturaleza divina en humana (Mat. 1: 1; Luc. 1: 35; Fil. 2: 6-8; Heb. 2: 14-17; Juan 1: 1-3, 14; Mar. 16: 6; Fil. 2: 6-8; Col. 2: 9, Heb. 2: 14-17).

2. ¿Cuál es la importancia del lugar de Jesús en revelar a Dios? ¿De qué manera el saber más acerca de Jesús nos lleva a una comprensión más profunda de Dios? ¿Qué cosas testifican claramente de su poder creativo y su amor?

“Él es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación” (Col. 1:15)
“Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad” (Col 2:9).
“Por cuanto agradó al Padre que en él habitase toda plenitud” (Col. 1:19)

· En Cristo habita la suma total de la naturaleza y de los atributos de Dios. Todos los derechos y poderes de la Deidad residen permanentemente en él.
· Toda la plenitud de Dios se revela en Cristo.
· La plenitud de la Deidad reside en él corporalmente.
· En Cristo se encuentra todo lo que Dios es, cada cualidad de la Deidad: dignidad, autoridad, excelencia, poder para crear y ordenar el mundo, energía para sostener y guiar el universo, amor para redimir a la humanidad, previsión para suministrar todo lo necesario a cada una de sus criaturas.
· Jesús posee como una prerrogativa permanente no sólo la plenitud del propósito y del poder divino, sino que también expresa completamente los rasgos de la personalidad divina (Efe. 1: 23; 3: 19; 4: 13; Col. 2: 9).
· El Salvador era la expresión de la gloria del Padre, la imagen visible de la persona de Dios (Col. 1: 15).
· En Cristo se manifiesta la expresión perfecta de la Divinidad completa y eternamente.

3. ¿Cuáles son los atributos del Padre que revelo Cristo mientras estuvo en esta tierra?

"Buena voluntad", "benevolencia", "favor inmerecido", "misericordia". "fidelidad", "confiabilidad" y "verdad". Fueron esos atributos de Dios los que especialmente Cristo vino a revelar. Mientras estuvo en la tierra, estuvo "lleno" de ellos, y así pudo dar una revelación plena y completa del Padre. Dios es siempre fiel a su propio carácter, y su carácter se revela más completamente en su misericordia o gracia.

Quince siglos antes de la encarnación, Dios había instruido a los israelitas para que le construyeran un "santuario", o tienda, a fin de que pudiera habitar "en medio de ellos" (Exo. 25: 8). Así como en el pasado la presencia divina había aparecido en la forma de la gloria por encima del propiciatorio, sobre el arca, y en otras partes (Gén. 3: 24; Exo. 13: 21), así también ahora la misma gloria se había manifestado en la persona de Jesús. Juan y sus discípulos fueron testigos oculares de este hecho, y para ellos ésta era una evidencia incontestable de que Jesús provenía del Padre. Una gloria tal no podría haber provenido de otra fuente.

· Cada fase principal de la vida de Cristo jugó un papel importante en la obra de la salvación.
· Su nacimiento virginal reunió las apartadas familias de la tierra y del cielo.
· Jesús trajo a la Deidad a la tierra a fin de que pudiera llevar consigo la humanidad de vuelta al cielo.
· Su vida perfecta como hombre nos da un ejemplo de obediencia (Juan 15: 10; 1 Juan 2: 6) y santificación (Juan 17: 19).

· Como Dios, nos imparte poder para obedecer (Rom. 8-34).

· Su muerte vicaria hizo posible que nosotros disfrutáramos de un tiempo de prueba (CMC 143) y que él justificara a "muchos" (Isa. 53: 5, 11; Rom. 5: 9; Tito 2: 14).

· Por fe en su muerte somos liberados de la culpa del pecado, y por fe en su vida, del poder del pecado,(Rom. 5: 1, 10; Fil. 4: 7).

· Su gloriosa resurrección nos asegura que un día nosotros también seremos "revestidos" de inmortalidad (1 Cor. 15: 12-22, 51-55).
· Su ascensión confirma su promesa de que volverá y nos llevará consigo ante el Padre (Juan 14: 1-3; Hech. 1: 9-11) y así completará la obra de salvar a "su pueblo".

Estos cinco aspectos de la misión de Cristo en la tierra fueron anticipados en las profecías (Isa. 9: 6-7; 53; 61: 1-3; Sal. 68: 18).

4. ¿De qué manera puede ser una realidad la presencia Cristo en tu vida?

Mediante una comunión diaria con él, la semejanza de lo divino se convierte en una realidad dentro del alma humana. No hay nada para esta vida o para la eternidad que el hombre no pueda recibir por medio de la unión espiritual con Cristo. Podemos llegar a ser completos en él.

APLICACIONES PARA LA VIDA

Mí querido(a) amigo(a): ¿De cuántas maneras se ha manifestado Dios en tu vida? ¿Qué beneficios has tenido al estudiar, meditar y reflexionar la Biblia con oración? ¿Por qué es importante la testificación? ¿Qué aspectos de la naturaleza son manifestaciones del amor y el poder de Dios? ¿De qué maneras quisieras acercarte más a Cristo en esta hora?

“Cuando la Palabra de Dios es una carga porque corta directamente a través de las inclinaciones humanas, entonces la vida religiosa no es una vida cristiana, sino un esfuerzo penoso y tirantez, una obediencia forzada. Se han puesto a un lado toda la pureza y la piedad de la religión” (A fin de conocerle, p. 120).


Manos a la obra:

Escudriña. “Escudriñad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas tenéis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de mí” (Juan 5:39).

2. Comparte. "Cuando el amor de Cristo está guardado en el corazón, como dulce fragancia no puede ocultarse. Su santa influencia será percibida por todos aquellos con quienes nos relacionemos” (CC75).
3. Busca. “Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas” (Mat. 6:33).
4. ¿Cuán bien conoces a Jesús? Si alguien te dijera: “Cuéntame acerca de Jesús, ¿cómo es y qué puede hacer él por mí?” ¿Qué le dirías?

Ore conmigo, por favor…“Fueron halladas tus palabras, y yo las comí; y tu palabra me fue por gozo y por alegría de mi corazón…” (Jer.15:16)


Elaboró: Delfino J.

Bendiciones

La Oración

LA ORACIÓN

1. ¿Qué es la oración?

“Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan” (Heb. 11:6).

"Buscar" a Dios es esforzarse por entender más plenamente su carácter y su voluntad para los hombres; significa un deseo ferviente de entender a Dios y llegar a ser como él en pensamiento y carácter. Esto se logra por medio de la oración perseverante. La oración es una plática constante con Dios.

La comunión con Dios que consiste generalmente en alabanza, gratitud y/o súplica.

La oración presupone la fe de que Dios existe, oye, se interesa y "es galardonador de los que le buscan" (He. 11:6).
Supone que existe una relación correcta entre el suplicante y su Creador, o que debe restaurarse dicha relación.
Idealmente, la oración es una expresión del alma hacia Dios que manifiesta amor y aprecio, el deseo de la conducción divina, la confesión del pecado o pedidos específicos.

2. ¿Cuál es el propósito de la oración?

Su propósito no es tanto producir un cambio en el Señor como en el suplicante, y condicionar su mente y su vida para que Dios pueda realizar su voluntad de bien en él y por él.
La oración se hace porque se pide para recibir un beneficio especial (Luc. 1:13; Rom. 10:1; Fil. 1:19.).
La oración se hace porque suple necesidades físicas y espirituales del creyente, principalmente buscando salvación en Jesús (Mat. 21:13; Luc. 6:12; Hech, 1:14)


13 y les dijo: Escrito está: Mi casa, casa de oración será llamada; mas vosotros la habéis hecho cueva de ladrones.





· La fe es un ingrediente esencial de la oración (Mat. 21:21, 22).



21 Respondiendo Jesús, des dijo: De cierto os digo, que si tuviereis fe, y no dudareis, no sólo haréis esto de la higuera, sino que si a este monte dijereis: Quítate y échate en el mar, será hecho.
22 Y todo lo que pidiereis en oración, creyendo, lo recibiréis.


· Mediante las parábolas del amigo que llamó a medianoche (Luc. 11:5-13) y la del juez injusto (18:1-8), nuestro Señor enfatiza la importancia de la persistencia, la perseverancia y el fervor en la oración.


· Las relaciones correctas en el hogar son importantes para que las "oraciones no tengan estorbo" (1 P. 3:7).
· Un espíritu perdonador es esencial para el perdón de los propios pecados (Mat. 6:14, 15).

14 Porque si perdonáis a los hombres sus ofensas, os perdonará también a vosotros vuestro Padre celestial;
15 mas si no perdonáis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonará vuestras ofensas.

· La humildad también es un ingrediente esencial (Luc. 18:10, 11).
· La oración ha de ser ofrecida a Dios en el nombre de Cristo (Juan. 14:13, 14).

3. ¿Hemos orado por las razones correctas?

· Las motivadas por el egoísmo no pueden ser contestadas (Sant.. 4:3).

3 Pedís, y no recibís, porque pedís mal, para gastar en vuestros deleites.

Las respuestas a la oración dependen tanto de la naturaleza de lo que se pide como del espíritu con que se pide (Luc. 11: 9).

Oramos mal o "equivocadamente"; "con malos propósitos", cuando los motivos son indebidos o con propósitos erróneos. El que ora sin la determinación de proceder de acuerdo con la voluntad de Dios, está orando "mal" (1 Juan 5:14).

Las oraciones hechas con alevosía y ventaja no son contestadas porque lo que se pide es para usarlo en la complacencia propia. Dios no puede contestar tales oraciones, aun cuando se pidan cosas que son buenas de por sí.

· Dios no escucha las oraciones de los que deliberadamente le desobedecen, o que tienen el propósito de desobedecerlo (Prov. 15:29; 28:9).



· En vista de que la oración refleja la conciencia de la necesidad y la fe en el poder de Dios de suplir lo que hace falta, él a menudo hace por nosotros, como resultado de ella, lo que de otro modo no haría.
· Algunas personas "no tienen" porque "no piden" (Sant. 4:2).

3. ¿Cómo son nuestras oraciones?

· La oración debe ser sencilla y no ostentosa (Mat. 6:5-7).

5 Y cuando ores, no seas como los hipócritas; porque ellos aman el orar en pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles, para ser vistos de los hombres; de cierto os digo que ya tienen su recompensa.
6 Mas tú, cuando ores, entra en tu aposento, y cerrada la puerta, ora a tu Padre que está en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en público.
7 Y orando, no uséis vanas repeticiones, como los gentiles, que piensan que por su palabrería serán oídos.

· Para que sea respondida es esencial que el pedido esté en armonía con la voluntad de Dios.
· El suplicante debería orar según el ejemplo de Cristo: "Pero no sea como yo quiero, sino como tú" (26:39). "Si pedimos alguna cosa conforme a su voluntad, él nos oye" (1 Juan. 5:14).


· Demasiado a menudo "qué hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles" (Rom. 8:26).

26 Y de igual manera el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad; pues qué hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles.

Debido al ofuscamiento de nuestra visión humana limitada, no sabemos si la bendición que pedimos será lo mejor para nosotros. Sólo Dios sabe el fin desde el principio; por lo tanto, en nuestras oraciones siempre debiéramos expresar nuestra sumisión completa a la voluntad divina para nosotros. Jesús dio el ejemplo en esto, cuando oró: "Pero no sea como yo quiero, sino como tú" (Mat. 26: 39; Juan 12: 27-28).

La obra del Espíritu Santo es impulsarnos a orar, enseñarnos lo que debemos decir y aun hablar por medio de nosotros (Mat. 10: 19-20; Rom. 8: 15; Gál. 4: 6; PVGM 113).


· Se sugiere orar con salmos (Sal. 17; 86; 90; 102).


4. ¿Para qué debemos orar?

· Se deben ofrecer oraciones especiales por los enfermos (Sant. 5:14, 15), con sinceridad de corazón, con la fe sencilla de que, en su propio tiempo y manera, Dios proveerá lo que sea mejor.

14 ¿Está alguno enfermo entre vosotros? Llame a los ancianos de la iglesia, y oren por él, ungiéndole con aceite en el nombre del Señor.
15 Y la oración de fe salvará al enfermo, y el Señor lo levantará; y si hubiere cometido pecados, le serán perdonados.

Aunque debemos "orar siempre, no desmayar" (Luc. 18: 1), debiéramos sentir una necesidad mayor de oración cuando estamos enfermos. Con frecuencia la esperanza y la confianza se debilitan e medio de la aflicción física. Por eso, Cristo quiere que sus siervos impartan su bálsamo sanador y su amor reconfortante. La oración genuina es una manifestación del esfuerzo humano para comprender el plan de Dios para cooperar con ese plan (Mat 6: 8; Luc. 11: 9).


· Así, él puede atender nuestro pedido o negarlo; y puede proveer algo mejor o hacernos esperar la respuesta hasta una mejor ocasión.

· En la oración intercesora de Cristo, en la noche de su traición (Juan. 17), oró por la unidad de los discípulos y porque tuvieran fuerzas para vivir en el mundo sin ser influidos por él (Juan 17:15, 22).
· La más conocida es la oración modelo que Cristo enseñó a sus discípulos: el Padrenuestro. Aunque es breve, abarca las necesidades y aspiraciones básicas del creyente devoto (Mat. 6:9-13; Luc. 11:2-4

9 Vosotros, pues, oraréis así: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre.
10 Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra.
11 El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy.
12 Y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores.
13 Y no nos metas en tentación, mas líbranos del mal; porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por todos los siglos. Amén.



Reflexión

¿Hemos orado por las razones correctas? ¿Cuándo debemos orar? ¿Por qué debemos orar?

La profecía de Daniel 2

LA PROFECÍA DE DANIEL 2

1. Lee el siguiente texto y responde:

“Tú, oh rey, veías, y he aquí una gran imagen. Esta imagen, que era muy grande, y cuya gloria era muy sublime, estaba en pie delante de ti, y su aspecto era terrible. La cabeza de esta imagen era de oro fino; su pecho y sus brazos, de plata; su vientre y sus muslos, de bronce; sus piernas, de hierro; sus pies, en parte de hierro y en parte de barro cocido. Estabas mirando, hasta que una piedra fue cortada, no con mano, e hirió a la imagen en sus pies de hierro y de barro cocido, y los desmenuzó. Entonces fueron desmenuzados también el hierro, el barro cocido, el bronce, la plata y el oro, y fueron como tamo de las eras del verano, y se los llevó el viento sin que de ellos quedara rastro alguno. Mas la piedra que hirió a la imagen fue hecha un gran monte que llenó toda la tierra” (Daniel 2:31-35)

2. ¿Cuáles son los cuatro reinos terrenales que están representados? ¿De qué manera sorprendente se han cumplido las profecías bíblicas? ¿Cuál debe ser nuestra actitud frente a las profecías bíblicas?

¿Qué reino representa la cabeza de oro de la gran imagen?

Tú, oh rey, eres rey de reyes; porque el Dios del cielo te ha dado o, poder, fuerza y majestad. Y dondequiera que habitan hijos de hombres, bestias del campo y aves del cielo, él los ha entregado en tu mano, y te ha dado el dominio sobre todo; tú eres aquella cabeza de oro (Dan 2:37,38)

Ø La cabeza de oro representa a Babilonia: (605-539 a. C.)

Babilonia es una de las ciudades más importantes de la antigüedad, cuya localización está hoy en día(2007) marcada por una amplia zona de ruinas al este del río Éufrates, a 90 km al sur de Bagdad, en Irak. Babilonia fue la capital del Imperio babilónico. En la antigüedad, la ciudad se beneficiaba de su posición en la importante ruta comercial por vía terrestre que conectaba el golfo Pérsico y el Mediterráneo. En los días de Nabucodonosor, Babilonia era sin duda la ciudad más grande y rica de toda la tierra. Por eso la Escritura la llama "la ciudad codiciosa de oro" (Isa. 14:4; Jer. 51:7; Apoc. 18:16).

El carácter del Imperio Babilónico queda indicado por la cabeza de oro. Era el reino de oro de una edad de oro. Babilonia, su metrópoli, se elevó a una altura nunca alcanzada por ninguna de sus sucesoras. Situada en el jardín del Oriente, formaba un cuadrado perfecto, que tenía, se dice, 96 kilómetros de perímetro, o sea 24 de cada lado; estaba rodeada por una muralla que tuvo, según se calcula, de 60 a 90 metros de altura y 25 de ancho, con un foso en rededor, que era de igual capacidad cúbica que la muralla misma; se hallaba dividida en cuadras por sus muchas calles, que se cortaban en ángulo recto, siendo cada una de ellas derecha, bien nivelada y de una anchura de 45 metros; ocupaban sus 576 kilómetros cuadrados de superficie, exuberantes jardines(que fueron una de las siete maravillas del mundo antiguo) y lugares de recreo, entrecortados por magníficas moradas; de modo que esta ciudad, con sus 96 kilómetros de fosos, sus 96 kilómetros de muralla exterior, sus 48 kilómetros de muralla que se elevaban a ambos lados del río que pasaba por su centro, sus puertas de bronce sólido, sus jardines suspendidos cuyas terrazas se elevaban una sobre la otra hasta alcanzar la altura de las murallas mismas, sus templos dedicados a Marduk, dos palacios reales, uno de los cuales tenía seis kilómetros de circunferencia y el otro un poco más de doce, con los túneles subterráneos que, pasando bajo el río Eufrates, unían los dos palacios, su perfecto ordenamiento para la conveniencia, el adorno y la defensa, y sus recursos ilimitados, esta ciudad que encerraba en sí misma muchas cosas que eran maravillas del mundo, era ella misma otra maravilla aun más prodigiosa. Allí, teniendo a toda la tierra postrada a sus pies, como una reina de sin par grandeza, que mereció de la pluma inspirada misma este brillante titulo: "hermosura de reinos y ornamento de la grandeza de los Caldeos," se destacaba esta capital idónea de aquel reino representado por la cabeza de oro en esa gran imagen histórica.

¿Qué reino representa el pecho y los brazos de plata de la gran imagen?

Ø El reino medo-persa:(539-331 a.C.)

Y después de ti se levantará otro reino inferior al tuyo...(Dan. 2:39)

El reino que sucedió a Babilonia, a saber Medo-Persia, respondía a los pechos y los brazos de plata de la gran imagen. Había de ser inferior al reino precedente. ¿En qué respecto? No en su poder, porque conquisto a Babilonia. No en su extensión, porque Ciro subyugó todo el Oriente desde el mar Egeo hasta el río Indo, y hasta erigió un imperio más extenso. Pero fué inferior en riquezas, lujos y magnificencia. Medo-Persia y Grecia reciben sólo un tratamiento superficial. Daniel se concentra principalmente en el primero y el último imperio. Medo-Persia (539-331 a.C.) no en inferior ni en tamaño ni en duración a Babilonia, pero sí me claramente inferior en lujo, magnificencia y en la complejidad de su civilización. La referencia a la plata alude al hecho de que los persas usaban este metal en su sistema tributario. Cada sátrapa pagaba sus tributos en talentos de plata, excepto los de la satrapía hindú, los más ricos de todos, que pagaban en oro

¿Qué reino representa el vientre y los muslos de bronce de la gran imagen?

... y luego un tercer reino de bronce, el cual dominará sobre toda la tierra (Dan. 2:39).

Ø Grecia: 331-168 a.C.

Grecia entró en el campo de la visión para ser durante un tiempo el objeto que absorbía toda la atención, como el tercero de los que se llaman los imperios universales.

El tercer reino era Grecia (331-168 a.C.).

Alejandro el Grande conquistó Medo-Persia (336-323 a.C.). Los griegos empleaban comúnmente el bronce en los negocios (Eze. 27:13) y en la guerra. Los soldados griegos se distinguían por sus armaduras de bronce. Sus cascos, escudos y sus hachas estaban hechos de este metal. Heródoto nos dice que Psamético I de Egipto vio en la invasión de los piratas griegos el cumplimiento de una profecía conocida como "Los hombres de bronce venidos del mar".

¿Qué reino representan las piernas de hierro de la gran imagen?

Ø El reino de Roma: 168 a.C.- 476 d.C.

Y el cuarto reino será fuerte como hierro; y como el hierro desmenuza y rompe todas las cosas, desmenuzará y quebrantará todo (Dan 2:40)

Hasta aquí existe acuerdo general entre los expositores de la Escritura con referencia a la aplicación de esta profecía. Todos reconocen que Babilonia, Medo-Persia y Grecia están representadas respectivamente por la cabeza de oro, los pechos y los brazos de plata, y el vientre de bronce. Pero, sin que haya más base para tener opiniones diversas, existe, sin embargo, una diferencia de interpretación en cuanto al reino simbolizado por la cuarta división de la gran imagen: las piernas de hierro. ¿Qué reino sucedió a Grecia en el dominio del mundo, puesto que las piernas de hierro denotan el cuarto reino de la serie? El testimonio de la historia es amplio y explícito al respecto. Un reino cumplió esto, y uno solo, a saber Roma. Venció a Grecia; subyugó todas las cosas; como el hierro, desmenuzó y quebrantó todo lo que se le oponía.

¿Qué nos indica el símbolo de los pies y los dedos en parte de barro cocido y en parte de hierro? ¿Por qué no se considera un quinto reino? ¿A quiénes representa esta división? ¿Podrás convencer a un escéptico con esta profecía?

Y lo que viste de los pies y los dedos, en parte de barro cocido de alfarero y en parte de hierro, será un reino dividido; mas habrá en él algo de la fuerza del hierro, así como viste hierro mezclado con barro cocido. Y por ser los dedos de los pies en parte de hierro y en parte de barro cocido, el reino será en parte fuerte, y en parte frágil. Así como viste el hierro mezclado con barro, se mezclarán por medio de alianzas humanas; pero no se unirán el uno con el otro, como el hierro no se mezcla con el barro (Dan.2:41-43)

Todos los historiadores concuerdan que la división del territorio de la Roma Occidental, surgieron finalmente diez reinos separados, al termino de este, Roma cayo como imperio universal en el año 476 de nuestra era. Hasta entonces había sido posible que una nación, después de alcanzar superioridad sobre sus vecinos por sus proezas y su ciencia de la guerra, consolidase sus conquistas en un vasto imperio. Pero cuando cayó Roma; estas posibilidades desaparecieron para siempre. El hierro quedó mezclado con el barro, y perdió su fuerza de cohesión. Ningún hombre ni combinación de hombres pudo volver a consolidar los fragmentos. Desapareció la primera fuerza del imperio, pero no como había sucedido a los demás. Ningún otro reino había de sucederle como habían sucedido a los tres que fueron antes de él. Había de continuar, en esta división de diez reinos, hasta que el reino de la piedra lo hiriese en los pies para desmenuzarlos y esparcir los trozos como el viento esparce el tamo de las eras del verano. “Y por ser los dedos de los pies en parte de hierro, y en parte de barro cocido, en parte será el reino fuerte, y en parte será frágil”. Vez tras vez los hombres soñaron con edificar sobre estos dominios un poderoso reino. Carlomagno, Carlos V, Luis XIV, Napoleón Bonaparte y Adolfo Hitler, en 1815 Santa Alianza intentaron unificar el mundo pero fracaso, desde 1945 también la ONU pretende hacerlo con todas las naciones, pero hoy en el 2007 principios del siglo XXI, ¿están unidos? Un solo versículo de la profecía era más poderoso que todas sus huestes."En parte será fuerte, y en parte será frágil” Pero, tal vez digan los hombres: “Queda todavía otro plan. Si la fuerza no puede triunfar, la diplomacia y las razones de Estado pueden tener éxito. Vamos a probarlo” Pero la profecía prevé esto cuando dice: “Se mezclaran con alianzas humanas”. Es decir, formalizarán matrimonios con la esperanza de consolidar así su poder y al fin unir estos reinos divididos en uno solo. ¿Y tendrá éxito este plan? No. “Pero no se unirán el uno con el otro, como el hierro no se mezcla con el barro”. Napoleón Bonaparte, procuró obtener por alianza lo que no pudo obtener por la fuerza, a saber edificar un poderoso imperio consolidado. Y ¿tuvo éxito? No. La misma potencia con la cual se había aliado, produjo su destrucción, en las tropas de Blucher, sobre el campo de Waterloo. “El hierro no se mezcla con el barro" Pero Napoleón no fue el último en probar el experimento. Numerosas guerras europeas siguieron a los esfuerzos del Pequeño Cabo. Para evitar conflictos futuros, gobernantes benévolos recurrieron al expediente de los matrimonios para asegurar la paz, hasta que al principio del siglo XX todo ocupante de un trono hereditario de cierta importancia en Europa estaba emparentado con la familia real británica.

¿Pero dónde quedaron esas alianzas humanas en la primera y segunda guerra mundial?
Actualmente, ¿Qué ha hecho la Organización de las Naciones Unidas a favor de la paz y la unidad en el mundo? ¿Hay tratados de paz? Pero, ¿Cuánto tiempo tardan en romperse? ¿Cuál es el sentir de las naciones tanto en América, Europa, Asia, África y Oceanía? ¿Se habla de paz o de armamentos nucleares? Al decir verdad, todas las naciones del mundo viven en medio de la confusión, el naufragio, la destrucción de las instituciones, la diplomacia ha fracasado, hemos visto con nuestros propios ojos el temor y la expectación de los jefes de estado y de las gentes, los ojos empañados por el pesar que le ocasionan la pérdida de la flor de su juventud, el envilecimiento de sus mujeres, la matanza de sus niños y ancianos, a través de las nubes que se levantan sobre la sangre humana humeante, un mundo angustioso busca ansiosamente indicios de que podrá sobrevivir. ¿Volverá el espejismo de la paz mundial? ¿Podrán los hombres a olvidar la declaración de la Palabra de Dios: "Mas no se pegarán el uno con el otro"? Pueden realizarse alianzas, y puede parecer que el hierro y el barro de los pies y de los dedos de la gran imagen se van a fusionar finalmente, pero Dios dijo: "No se pegarán."

¿Quién establecerá el quinto reino? ¿Cuál es el contraste de este reino con respecto a los reinos terrenales? ¿Cuáles son las características de este reino? (Juan 14:1-3; 1 Tes. 4:13-17; Tito 2:13; Dan. 2:44,45; Apoc. 21:1-4)

Y en los días de estos reyes el Dios del cielo levantará un reino que no será jamás destruido, ni será el reino dejado a otro pueblo; desmenuzará y consumirá a todos estos reinos, pero él permanecerá para siempre, de la manera que viste que del monte fue cortada una piedra, no con mano, la cual desmenuzó el hierro, el bronce, el barro, la plata y el oro. El gran Dios ha mostrado al rey lo que ha de acontecer en lo por venir; y el sueño es verdadero, y fiel su interpretación (Dan.2:44,45)

Aquí llegamos al punto culminante de esta profecía estupenda. Cuando el tiempo, en su avance, nos lleve a la escena sublime aquí predicha, habremos llegado al fin de la historia humana. ¡El reino de Dios! Grandiosa provisión para una dispensación nueva y gloriosa, en la cual su pueblo hallará el feliz término de la triste y mudable carrera de este mundo degradado. ¡Cuán gozosa transformación para todos los justos, de la lobreguez a la gloria, de la guerra a la paz, de un mundo pecaminoso a otro santo, de la muerte a la vida, de la tiranía y opresión al estado feliz de libertad y los bienaventurados privilegios de un reino celestial! ¡Gloriosa transición, de la debilidad a la fortaleza, de lo mutable y decadente a lo inmutable y eterno!

¿Cuándo se ha de establecer este reino? ¿Puede recibir respuesta una pregunta de tanta importancia para nuestra familia humana?

Estas son interrogaciones acerca de las cuales la Palabra de Dios no nos deja en la ignorancia, y en su contestación se ve el valor insuperable de este don celestial.

La Biblia afirma claramente que el reino de Dios era todavía futuro en ocasión de la última Pascua de nuestro Señor. (Mateo 26:29). Es motivo de una promesa hecha a los apóstoles y a todos los que aman a Dios. (Santiago 2:5.) Ha sido prometido al rebaño pequeño para un tiempo futuro. (Lucas 12:32.) Por muchas tribulaciones han de entrar los santos en el reino venidero. (Hechos 14:22.) Se ha de establecer cuando Cristo juzgue a los vivos y a los muertos. (2 Timoteo 4:1.) Ello sucederá cuando venga en su gloria con todos sus santos ángeles. (Mateo 25:31-34.) No decimos que ha sido revelado el momento exacto en esta profecía de Daniel 2 o en cualquier otra profecía; pero iban a presentarse tantos indicios de su proximidad, que la generación destinada a ver el establecimiento de este reino podría saber infaliblemente cuándo se acercase y hacer los preparativos que habilitan a los hijos de Dios para que participen de toda su gloria.

Reflexión: ¿Con qué exactitud se han cumplido las profecías predichas por la Biblia? En vista de que la Biblia, realmente es la palabra de Dios, ¿Nos estamos preparando para el reino eterno o simplemente nos absorben las influencias de los poderes de este mundo?

Señales que anuncian la Venida de Cristo

SEÑALES QUE ANUNCIAN LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO

1. Desde la perspectiva profética, ¿Cuál es el acontecimiento más grande de la historia? ¿De qué manera se anunciado en las Sagradas Escrituras? ¿Cuándo ocurrirá? (Juan 14:1-3; 2 Pedro 3:13)

2. ¿Qué señales habrá ante la proximidad de la Segunda Venida de Cristo? ¿Estamos preparados para ese gran día?



Señales en el mundo Científico

“Pero tú, Daniel, cierra las palabras y sella el libro hasta el tiempo del fin; muchos correrán de aquí para allá, y la ciencia se aumentará.” (Dan. 12:4).

El avance progresivo de la ciencia y la tecnología: Microscopio, Telescopio, Pararrayos, Automóvil, Barco de vapor, Batería eléctrica, Vacunas, Motor eléctrico, Dinamo, Tranvía eléctrico, Telégrafo, Cirugía, Teléfono, Micrófono, Motor de combustión interna, Transformador, Radioteléfono, Helicóptero, Aeroplano, Aire acondicionado, Radiorreceptor heterodino, Televisión, Refrigerador, Computadora, Transplantes de órganos, Satélite de comunicaciones, Circuitos integrados, Microprocesadores, Chip, Fibras ópticas, celulares, Ciber, entre otros.

Señales en los fenómenos naturales

“...y en la tierra angustia de las gentes, confundidas a causa del bramido del mar y de las olas; desfalleciendo los hombres por el temor y la expectación de las cosas que sobrevendrán en la tierra…” (Luc. 21:25, 26).

Terremotos, huracanes, tornados y tsunami:

No había comenzado el año 2005, cuando una tragedia puso de luto al mundo. El 26 de diciembre de 2004, 6:58 a.m. era domingo, amanecía con el habitual desplante de belleza en el sureste asiático. Un terremoto de 9 grados Richter con epicentro a kilómetros de distancia de la Isla de Sumatra en el fondo del mar, el Tsunami cuyas olas viajaban a una velocidad era 800 km/h, que no tuvo misericordia donde pasó, en cosa de segundos se sintió en 8 países: Indonesia, Malasia, Tailandia, Bangladesh, India, Sri Lanka, Islas Maldivas, las mortales olas llegaron hasta Africa, en Somalia y Kenia. Ofialmente 280 000 personas muertas, 5000 000 sin nada que comer y 1000 000 sin viviendas.

Señales en el mundo religioso

“Porque se levantarán falsos cristos y falsos profetas, y darán señales grandes y prodigios; de tal manera que engañaran, si es posible, aun los escogidos” (Mat. 24: 24)

“Nadie os engañe en ninguna manera: porque no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición. El cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto; tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios, haciéndose pasar como Dios” (2 Tes. 2:3,4)

“Y vi salir de la boca del dragón, y de la boca de la bestia, y de la boca del falso profeta, tres espíritus inmundos a manera de ranas; pues son espíritus de demonios, que hacen señales, y van a los reyes de la tierra en todo el mundo, para reunirlos a la batalla de aquel gran día del Dios Todopoderoso” (Apoc. 16:13,14)

La boca del dragón, el primer miembro de esta triple unión religiosa se identifica generalmente con el espiritismo o con el paganismo. La bestia por sus características es el papado y el falso profeta no es otra cosa más que el protestantismo apóstata. Los "tres espíritus inmundos" evidentemente simbolizan o representan a este trío maléfico de poderes religiosos, que juntos constituyen la "gran Babilonia" de los últimos días esencialmente al espiritismo moderno tal como se practica en los países cristianos (Apoc.12:3; 13: l)

Señales en el mundo social y moral

“Mas como en los días de Noé, así será la venida del hijo del hombre. Porque como en los días antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo, casándose y dando en casamiento, hasta el día en que Noé entró en el arca, y no entendieron hasta que vino el diluvio y se los llevó a todos, así será también la venida del hijo del hombre”. (Mat. 24:37-39). Y vió Jehová que la malicia de los hombres era mucha en la tierra, y que los designios de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo solamente el mal. (Gén. 6:5)

Señales cósmicas

“Entonces habrá señales en el sol, en la luna y en las estrellas, y en la tierra angustia de las gentes, confundidas a causa del bramido del mar y de las olas; desfalleciendo los hombres por el temor y la expectación de las cosas que sobrevendrán en la tierra; porque las potencias de los cielos serán conmovidas.” (Luc. 21:25,26).

“Y miré cuando el abrió el sexto sello , y he aquí fue hecho un gran terremoto; Y el sol se puso se puso negro como un saco de cilicio, y la luna se puso toda como sangre; y las estrellas del cielo cayeron sobre la tierra, como la higuera hecha sus higos cuando es movida de gran viento”( Apoc. 6:12,13)

La caída de las estrellas ocurrió la noche del 13 de de nov de 1833.

“Día oscuro, el 19 de mayo de 1780…Así llamado a causa de una notable oscuridad que en aquel día se extendió por toda la Nueva Inglaterra…La Oscuridad empezó más o menos a las diez de la mañana y prosiguió hasta la medianoche siguiente, pero con cierta diferencia de grado y duración en diferentes puntos…La verdadera causa de este fenómeno no es conocida”. Hubo gran angustia, todos los vecinos se congregaron pasando las horas en fervientes oraciones por la angustiada multitud. Fue un día oscuro muy aterrador, la gente se llenó de temor. El 19 de mayo de 1780 el sol se oscureció durante casi todo el día en una gran sección de América del Norte. El así llamado "día oscuro" fue la primera de las señales en los cielos ordenada por Dios para indicar la inminencia del regreso de nuestro Señor.

Las tinieblas a la noche siguiente del 19 de Mayo de 1780, fueron tan extraordinarias como las del día. Estas densas tinieblas se mantuvieron hasta más o menos la una, aunque había sido plenilunio la noche anterior. La luna tenía apariencia de sangre.

Señales sobre conflictos económicos y políticos

“Y oiréis de guerras y rumores de guerras;… pero aún no es el fin” (San Mateo 24:6).

En agosto de 1945, Estados unidos lanzó la bomba atómica sobre las ciudades de Hiroshima y Nagasaki. Japón se rindió el 14 de agosto de 1945.

“Y se han airado las naciones, y tu ira es venida…para que des el galardón a tus siervos los profetas, y a los santos, y a los que temen tú nombre, a los pequeñitos y a los grandes, y para que destruyas a los que destruyen la tierra” (Apoc. 11:18).

La destrucción de las torres gemelas, el centro financiero mas importante en EEUU, el mayor atentado que se sabe en su historia, ocurrido el 11 septiembre de 2001, perecieron mas de 3000 personas. El gobierno estadounidense anuncio de forma inmediata “una guerra en contra del terrorismo”, se incrementaron las competencias policíacas y se adoptaron medidas para reforzar la seguridad en el espacio aéreo, aduanas y pasos fronterizos, así como en cuestiones de inmigración. “Esta no será una era de terror”, Afirmó el entonces presidente George W. Bush. “Será una era de libertad, aquí y en todo el Mundo”. Pero, los bombazos cayeron nuevamente, ahora en las estaciones ferroviarias mas concurridas de Madrid, el 11 de marzo de 2004, fecha en que 200 personas murieron y 1400 resultaron heridas; luego en la ciudad Londres en julio de 2005 vivió el atentado más grande de su historia, explosiones en tres estaciones del metro. Sólo por mencionar algunos casos.

La palabra de Dios dice: “…desfalleciendo los hombres por el temor y la expectación de las cosas que sobrevendrán en la tierra…” (Luc. 21:25, 26). “…Que cuando digan, Paz y seguridad, entonces vendrá sobre ellos destrucción de repente…” (1 Tes. 5:2,3)

Señales cuando digan: “Paz y seguridad”

“Porque vosotros sabéis bien, que el día del Señor vendrá así como ladrón de noche. Que cuando digan, Paz y seguridad, entonces vendrá sobre ellos destrucción de repente, como los dolores a la mujer preñada; y no escaparán. (1 Tes. 5:2,3).

Esta no será una era de terror”, afirmó el entonces presidente George W. Bush. “Será una era de libertad, aquí y en todo el Mundo”.

¿Cuántos tratados de paz han fracasado desde la segunda guerra mundial hasta el día de hoy?

Reflexión: ¿Qué profecías de la Biblia, aún no se han cumplido?

“Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin”. Cuando entramos el siglo XXI, el evangelio se ha predicado por vía satelital, por la radio, la televisión, por Internet y otros medios.
“Entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo; y entonces lamentarán todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria”. La "señal" que distinguirá el retorno de Cristo de los engaños de los falsos cristos será la nube de gloria con la cual volverá a esta tierra (PE 15, 35; CS 697).